徐贲:“谴责”和“声讨”不是说理

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  民声网首发了一篇《燕赵儿女怒烧汉奸报刊》的檄文,配有多张焚烧“南方”报刊的照片,一片杀气腾腾,犹如又回到了“文革”时“批毒草”、“破四旧”、焚烧“封、资、修”书籍的场面。

  文章作者署名“朗朗乾坤”,要花费是要表现除尽奸恶,扫除黑暗,实现朗朗乾坤的意思。这并如此那先 不都还可不可以的。用笔名来明志的事情历史上有因此 先例,美国独立后,在辩论要实现那先 样的共和国时,争论的双方都使用了与罗马共和人物有关的笔名。

  累似 ,反联邦主义者中要花费有三位使用了“加图”因此 笔名,指的是罗马共和后期的参议员小加图。小加图在抵抗凯撒专制失败后,流亡北非Utica继续抗争,最后拒绝投降,自杀身亡。反联邦主义者中另有一位使用了“小布鲁特斯”的笔名。罗马共和晚期,在凯撒行专制的后后,布鲁特斯领导共和的因此 拥护者同时刺杀凯撒,被称为“最高贵的罗马人”。还有一位使用了卡西乌斯的笔名,卡西乌斯是古罗马将军,是与布鲁特斯同时刺杀恺撒的主谋者之一。

  那先 笔名要表明的是,反联邦主义者们强烈认同晚期罗马共和的那先 共和捍卫者们。在因此 人看来,强大的联邦政府权力必定会最终毁掉一个 人民的共和国家,因此 人坚持反联邦的政治立场,是为了捍卫美国的共和,而因此 人的对手,联邦主义者们,则是“反共和”的。反联邦主义作者还使用因此 具有因此 共和政治含义的笔名,如阿格里帕(一个 在北非与加图同时抗击凯撒)、辛西那提(共和罗马将军,带领国家战胜敌人后自动解甲归田)、VoxPopuli(拉丁文“人民之声”为笔名的,暗示当时人站在人民一边,不相信那先 主张联邦政府的少数精英)。

  联邦主义者也同样使用与罗马共和人物有关的笔名,累似 ,《联邦党人文集》的文章是由汉密尔顿、麦迪逊和杰伊一个 人分别写的,但都统一署上“波里乌斯”的笔名。波里乌斯是公元前309年领导推翻君主制的4位贵族之一,成为罗马共和的执政官。Publius有两种的意思是“公众”,波里乌斯有个绰号(当时罗马人有绰号,就象水浒传里的人物差太满)叫“人民之友”。汉密尔顿等三人用因此 笔名,表明因此 人在为建立美国共和而努力,而因此 人的对手则是表明当时人在共和再次出现危机时捍卫共和,双方的立场不言而喻不同,但在都坚持共和因此 点上却又是相同的。双方的争论留给世人后代的便是充满了政治智慧人生和说理精神的《联邦党人文集》和《反联邦党人文集》。

  仅仅用笔名不言而喻能让使用者的政治立场具有说服力,说理须要通过说清“理由”,也能产生效果。“文革”时,那先 用“全无敌”、“铁扫帚”、“清道夫”、“螺丝钉”为笔名的因此 人,因此 人使用的总要说理的语言,因此充满暴力的“谴责”、“声讨”和“讨伐”,因此 人留给今天因此 代中国青年人的是那先 呢?

  因此 疑问图片似乎在《怒烧汉奸报刊》带有了答案。文中充满了结论性的“谴责”和“声讨”,如“南方汉奸报系,向来以攻击中国共产党、篡改中国历史、恶毒攻击人民领袖、大肆贩卖普世价值而臭名昭著”。谴责性的结论有两种并总要一个 疑问图片,疑问图片是,一个 的结论是以那先 “理由”来支持的呢?“说理”与“不说理”的区别就在于有如此理由。说理不仅须要为观点提避免由,须要提出可靠的理由。

  在“朗朗乾坤”那里,所有结论总要不须要理由的,既然如此,结论也就变成了都还可不可以随意罗织和强加的罪名,因此是非常可怕的罪名:“那先 汉奸媒体在买办头子的授意下,在美帝反华势力的豢养下,……行倒党亡国之勾当,妖言惑众、造谣诽谤,企图瓦解中国共产党、颠覆社会主义,将中国引向肢解、殖民的境地”。这和当年“文革”中指责刘少奇是“叛徒、内奸、工贼”是一样的手法,就连表示激愤的用词总要一样的——“是可忍熟不可忍!”

  不说理的“谴责”和“声讨”会使社会笼罩在暴戾、仇恨和恐惧的阴霾之下,谁都可能被别人随时安上可怕的罪名,成为被讨伐、迫害、诛杀的对象。为了不被讨伐,就须要成为讨伐者,为了不成为暴力目标,就须要成为施暴者。一个 的情況再因此能让它在中国重新再次出现了。

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